Je suis comme je suis

[Océane]

Je suis comme je suis

Je suis comme je suis
Je suis faite comme ça
Quand j'ai envie de rire
Oui je ris aux éclats
J'aime celui qui m'aime
Est-ce ma faute à moi
Si ce n'est pas le même
Que j'aime chaque fois
Je suis faite comme ça
Que voulez-vous de plus
Que voulez-vous de moi


Je suis faite pour plaire
Et n'y puis rien changer
Mes talons sont trop hauts
Ma taille trop cambrée
Mes seins beaucoup trop durs
Et mes yeux trop cernés
Et puis après
Qu'est-ce que ça peut vous faire
Je suis comme je suis
Je plais à qui je plais


Qu'est-ce que ça peut vous faire
Ce qui m'est arrivé
Oui j'ai aimé quelqu'un
Oui quelqu'un m'a aimée
Comme les enfants qui s'aiment
Simplement savent aimer
Aimer aimer
Pourquoi me questionner
Je suis là pour vous plaire
Et n'y puis rien changer

Jacques Prévert

[abdelhamid31]

MADJNOUN LAYLA ( 1 e moitié du VIII e siècle.)

MADJNOUN LAYLA ( 1 e moitié du VIII e siècle.)

Qays ibn al-Moulawah, de la tribu des Banou-‘Amir ibn Sa’sa’a, appelé Madjnoun Layla, « le fou de Layla », a laissé un ensemble de poèmes consacré à celle qu’il a aimée jusqu’à en perdure la raison. Le père de Layla, refusant Qays, marie son adorable fille à Ward ibn Mohammed. L’amant erre à demi-nu dans les lieux désert, ne recouvrant un peu de sa raison que pour chanter celle dont il est passionnément épris. L’histoire de Madjnoun est devenue l’un des thèmes de la poésie mystique persane et turque. La réalité historique du personnage a été contestée. Reste l’œuvre, celle d’un Tristan de l’orient.


En Layla, j’ai fait naufrage.

Le temps a passé
Et les gens me demandaient
D’intercéder en leur faveur
Auprès d’elle. Demain y aura-t-il pour moi
Un intercesseur ?

Tes deux amours
A tel point m’affaiblissent
Que les deux seules richesses
Qui me restent, la famille et les biens transmis
Par héritage,
Ne sont que les débris
D’un naufrage.

Si les femmes
Qui blâment ma conduite
Me font grief
De l’amour que je lui porte,
Je ne puis consentir à le quitter,
Car mon cœur ne peut accepter
L’arrachement d’une partie
De lui-même

Les attaques du temps
Ont usé la roche à la longue,
Et continuent à l’effriter.
Un seul choc peut briser le verre
A jamais, en éclats
Partout éparpillés.

C’est ainsi que l’on m’a traité.
A tel point que les gens
M’ont appelé : « Un chef-d’œuvre
De stupidité » ;
Et ils ont ajouté :
« C’est le compagnon familier
De l’erreur. Il la suit partout
Dans ces déplacements et lui obéit
Sans tergiverser. »

Comment pourrais-je obéir
A celles qui me blâment,
Alors que son amour
Me condamne à l’insomnie,
Et que ces femmes
Dorment d’un sommeil paisible ?

[Océane]

Si, par-delà leur mort, on disait aux amants :
"Morts, avez-vous trouvé repos à vos tourments?",
Ils répondraient, à se vouloir sincères :
"C'est vrai, notre corps n'est plus que poussière,
Mais le feu de l'amour incendie notre coeur.
Les yeux du corps, pour dire sa douleur,
N'ont que larmes taries au bord de nos paupières,
Mais l'âme, elle, a des yeux tout inondés de pleurs."

L'amour poème de Majnûn

...

[Sirène]

Merci Rose et Abdel

[Océane]

You're most welcome, dear.

...

[abdelhamid31]

Je pense que l'amour est une inspiration du Divin, c'est une manifestation divine et celui qui la reçoit , c'est comme une promesse faite par Dieu pour l'au-delà,

Quais el majnoun a été interdit d'amour en ce bas monde pour le recevoir en totalité et inaltéré dans la vie dernière.

Dans le récit , bien longtemps après, Leila s'étant séparée de son mari,est allée retrouver Quais pour se marier avec lui, mais Quais l'avait rejetée lui disant : - éloigne toi de moi car ta présence m’empêcherait d'aimer Leila .
Mon interprétation personnelle est que Quais avait compris que pour qu'un amour ne s'altère pas , il ne doit pas être vécu avec son objet , c'est à dire avec Leila.

"C'est vrai, notre corps n'est plus que poussière,
Mais le feu de l'amour incendie notre coeur.