Un Responsable de l'éducation national répond à propos de cette pseudo-affaire de BASMALAH montée de toutes pièce

[xenon]

les kéramane, les henni, les benabid, les laala, les djebbar....ya 7asraah

honorables familles qui me sont très proches pour certaines,des wlad el blad ...qui n'accepteraient pas que tu t'attaque au patrimoine national..
sinon ,tu vois bien que ton argumentaire ne tient pas la route ...

[leftissi]

أنا شاوي لكن… بقلم أ.عبد العزيز كحيل

شاءت العناية الإلهية أن أُولد – مثل كثير غيري – في الأوراس معقل “الشاوية”، وهو شيء أعتزّ به، ومثل هؤلاء الشاوية لديّ انتماء واحد هو الإسلام ولغة واحدة هي العربية وأرض تلتئمنا جميعا هي الجزائر، وبناء على هذا خلت منطقتنا من النعرات الإثنية والعصبيات الجاهلية، أما اللسان الشاوي فهو لهجة محلية فيها أوجه شبه واختلاف مع لهجات بلاد القبائل ووادي ميزاب ونحوها، يستعملها بعض الناس في التواصل الضيّق فيما بينهم بلا عقدة لا منها ولا من العربية، وشتان بين اللغة الجامعة واللهجة المحلية، وقد حاولت أصوات الشقاق الامتداد إلى الشاوية منذ مدة -خاصة بعد تجربة الديمقراطية في أواخر الثمانينات وبداية التسعينات – لكن الأقحاح من الرجال والنساء وعامة الناس كانوا لها بالمرصاد فخرصت لأنها لم تكن دعوة بريئة بل هي كما يعلم الجميع جزء من مخطّط قديم متجدّد يستهدف ثوابت الشعب في إطار سياسة فرّق تسُد، بدأ برفع شعارات الحقوق الثقافية لينتهي إلى تجزئة المجزّأ وتقسيم القسّم بخلق كيانات صغيرة وهويّات مصطنعة هزيلة يسهل معها التحريش والاستفزاز لابتلاعها جميعا.

أنا شاوي لم أرَ في حياتي كلها ولم أسمع ولو مرّة واحدة أحدا يهمّش اللهجة المحلية كما لم أر ولم أسمع أحدا يرفعها إلى مقام اللغة الوطنية أو يطالب بذلك (إلا رجلا “سياسيا” يبدو لي أقرب إلى الخبال خاض في الأمر أثناء فترة الديمقراطية المقبورة فما التفتَ إليه أحد وطواه النسيان) بل رأيت الجميع ينضوون تلت ظلال الشعار الخالد: “الإسلام ديننا والعربية لغتنا والجزائر وطننا”، ويردّدون مع صاحبه الإمام ابن باديس رحمه الله: “شعب الجزائر مسلم وإلى العروبة ينتسب”.

أنا شاوي ورغم ما يُقال عنّا من “خشونة الرأس” فإني متفتّح على اللغات والثقافات والأفكار التي تعجّ بها الدنيا فلم يُغرِني شيء من ذلك بترك لغتي العربية ولا ديني الإسلام ولا وحدة شعبي من أجل دعوات اكتشفتْ منذ 50 سنة فقط أن للجزائر لغة أخرى أو دينا آخر أو تاريخا آخر !
كم أتمنى أن أتعلّم أنا وأبنائي وأحفادي مزيداً من اللغات لكنها لغات حيةّ لا ميّتة ولا لهجات محلية هي محترمة على كل حال لكنّها تبقى لهجات كما هو الشأن في كلّ بلاد العالم، ولأنها لهجات من جهة ومحلية من جهة أخرى فلا يمكن أن تكون قاسما مشتركا بين شعب كبير فضلا عن أن تحلّ محلّ اللغة العربية…لأن هذا هو بيت القصيد: إحلالها محلّ العربية ضمن خطّة تكتم غاياتها ومآلاتها، ليخلو الجوّ في النهاية ليس لهذه اللهجة أو تلك وإنما للفرنسية التي يحيا عليها “القوم” ويموتون، هي حبّهم وهيامهم، ومنتهى آمالهم أن تكون هي سيدّة الموقف في بلد هزيل يسبّح بحمد فولتير وجان دارك وإيديت بياف، إنهم ليسوا مع هذه اللهجة أو تلك “اللغة” ولكن مع انتصار حرف “غ” -الغين – الذي تفرّدت به فرنسا على حرف الضاد الذي لا يحمل مجرّد لغة لكن شعيرة من شعائر الإسلام ووسيلة من وسائل التواصل العالمي، وأتساءل: كيف يخفى هذا الأمر الواضح على بعض إخواننا الطيّبين الذين يحبون الإسلام ويكرهون العربية، أو “يسمحون” للعربية بالتواجد على أن تُحشر في الزاوية الضيقة لصالح “اللغة الأصلية” للجزائريين؟ العربية هي لغتنا الأصلية على أنقاض لهجات محلية لا يحاربها أحد إلاَّ من لديه أغراض أخرى تحركها السياسة الناقمة على ثوابتنا فهو يوظفها لأغراضه.
لم تقدر العشرية الحمراء -لا أعادها الله علينا – على تفتيت الجزائر وخلق كيانات متناقضة في وسطها وأطرافها رغم محاولات حثيثة تغذيها فرنسا وتؤطّرها، وعجزت عن ذلك فرنسا ذاتها طيلة فترة الاحتلال، كما انقشعت بسلام غيوم “الأزمة البربرية” في أواخر أربعينيات القرن العشرين بفضل رصانة أقطاب الحركة الوطنية ويقظة الشعب الذي قد يفرّط في شيء من أرضه تحت الضغط لكنه لا يفرّط في ثوابته مهما كانت الضغوط، فهل سيفعل الدستور المنتظر ما عجز عنه كل هؤلاء؟ فقط لإرضاء غلاة العلمانيّين التغريبيّين البربريست رغم أنهم أقلية هامشية؟


مهما يكن من أمر فأنا الشاوي سأبقى أطلق على أبنائي وأحفادي أسماء عقبة وحسان وعبد الحميد وعبد القادر وفاطمة وألقّنهم اللسان العربي بالإضافة إلى الإنجليزية ونحوها من اللغات الحية كما أشبعهم بفكرة الأمة الواحدة الكبيرة المترامية الأطراف بدل الحدود التي رسمها الاستعمار فضلا عن تلك التي يقيمها أتباعه في البلد الواحد نكاية في الدين واللغة والتراث ووحدة الشعب.

إذا طالب بعضهم -وفيهم مع الأسف من يفعل ذلك عن حسن نية وربما كان عرضة لغسيل المخّ – بترقية اللهجات الأصلية المتعدّدة إلى مصافّ اللغات الرسمية فإني أطالب بمزيد من العناية بالعربية وحسن تدريسها وإنهاء تهميشها لصالح الفرنسية.

وإذا تغنّوا بالشنشنة المشروخة عن العِرق الجزائري وأصالته فأنا الشاوي لن انخدع بمثل هذه الشعارات المعسولة وأبقى متمسّكا بالإسلام دينا والعربية لغة وطنية رسمية وبهذه البلاد الطيبة وطنا ضمن الأمة الواحدة الكبيرة التي لن أتنكّر للانتماء إليها لصالح انتماء اجتُثّ من الأرض ما له من قرار أنشأته السياسة وحدها…وأعلم أن رأيي هذا هو ما عليه أغلبية الجزائريين وعلى رأسهم الشاوية وأصلاء القبائل وبني ميزاب.


إننا أمام الثمار المرّة لما زرعته ألعلمانية المتطرّفة والشوفينية المقيتة في ظلّ غياب الديمقراطية وإسكات صوت الشعب وشغله بالمشاكل الحياتية، فماذا يكون عليه الأمر لو أُخِذ برأي الشعب حقا بعيدا عن الاستفتاءات المطبوخة والانتخابات المزوّرة؟ أتحدّاهم أن يفعلوا ذلك إن كانوا متأكّدين من احتضان الشعب لهذه “اللغة”، وأعلم أنه لو كان باستطاعتهم لرسّموا الفرنسية بنصّ الدستور كما هو الحال في تشاد وغينيا والنيجر.
أنا شاوي لكني لستُ شيئا إلاّ بالإسلام والعربية

[zwina]

Xenon

les kéramane, les henni, les benabid, les laala, les djebbar....ya 7asraah
honorables familles qui me sont très proches pour certaines,des wlad el blad

...qui n'accepteraient pas que tu t'attaque au patrimoine national..

Je te le confirme surtout que la plupart soutiennent la ministre de l'éducation contre les manipulateurs créant des polémiques pour essayer d'exister.

[xenon]

Allah ibarek yasidi mais bon,le point de vue du monsieur est une posture idéologique respectable mais clairement non constitutionnelle en plus d'être d'une époque révolue marquée du signe de l'infamie et de la trahison au sermon de novembre.
il faut bien intégrer dans la cabeza l'idée que les avis et opinions sont pluriels et que la volonté de revenir par ce qui est perçu comme une certaine authenticité à tord ou à raison par des citoyens algériens d'ici ou là est tout à fait légitime et de toute façon irrémédiable.

[okba30]

Azul Zwina

Je te le confirme surtout que la plupart soutiennent la ministre de l'éducation contre les manipulateurs créant des polémiques pour essayer d'exister

Donc certains ne méritent pas d'exister, de donner leur avis, de participer à l'élaboration des lignes directrices régissant notre société, enfin de leur société.
Excusez du dérangement !

Ouyahia vient de déclarer que c'est une erreur d'imprimerie, ça ressemble effectivement à une gestion par essais et erreurs ou par tentative et recul.

[Maximo]

Ouyahia vient de déclarer que c'est une erreur d'imprimerie, ça ressemble effectivement à une gestion par essais et erreurs ou par tentative et recul.

C'est toujours la fautes des pauvres techniciens et artisans appelés a minuits à la dernière minute pour lancer les offsets quand tout le monde est chez lui endormis et les mettre devant le fait accompli.
Pourquoi ne pas diffuser les maquettes des livres en ligne avant le tirage pour que tout le monde participe a la correction de ces "erreurs" Si ce n'est pas le bricolage qui reigne dans ce domaine?

Au fait je viens de decouvrir une erreur grave dans le livre de l'education islamique du 3eme annee primaire . Dans une des sourates (Al Qadr) ils ont bien oublié d'inclure la basmallah malgré qu'il était evident qu'ils ont scanné des pages d'un Mus'haf. C'est incroyable comment ils ont pu l'arracher.

[infinite1]

AHHH, oui ! Par ce qu'avant 1970 il y avait des algériens et algériennes

Durant les années 70 et bien après toutes référence à l' originalité Amazigh était proscrite, il avait fallut l'abnégation et le sacrifice de dignes militants de la cause Berbère, pour voir enfin la réhabilitation de notre identité ! ...

[leftissi]

@ arezki hamoudi

- Durant les années 70 et bien après toutes référence à l' originalité Amazigh était proscrite, il avait fallut l'abnégation et le sacrifice de dignes militants de la cause Berbère pour voir enfin la réhabilitation de notre identité ! ...

- Arrêtez de pleurnicher, arrêtez votre victimisation habituelle, vous les makistes ! galek dir rou7ek mahbouwl techba3 ksouwr. Les prénoms originaux typiquement et socialement kabyles tels (a)mokrane, akli, kaci, faroudja, tassaadit, djigdjiga, fouroulou, bouhou, (a)meziane, mohand, mohand said n'ont jamais été ni proscrits, ni interdits, ni découragés. c'est vous qui les avez délaissés sous prétexte qu'ils sont désuets, caducs, pas modernes. les prénoms tirés de l'historiographie nationale qui devaient être la propriété de tous les algériens (tels massinisa, juba, syphax, gildon, firmus, ) dont vous vous êtes accaparés et vous en avez faits un fonds de commerce politique pour monter une partie des algériens contre une autre partie, donc matière à subversion et suscitent suspicion (selon le pouvoir de l'époque), bien sûr qu'ils ont été découragés, restreints et non-introduits dans la nomenclature nationales des prénoms. Après "l'ouverture démocratique" aucune restriction, rares sont les refus et même des prénoms inventés de toute pièce qui n'ont jamais été portés par des algériens tels ceux que j'ai cités et d'autres carrément juste pour se différencier des autres algériens ont vu le jour et sont en cours dans la société.

Alors ne viens pas me parler de linda, cecilia, lilia, lirya, sofia, melissa, dacyl, tina, antinéa et tanina comme des références originales berberes (sic). Bien au contraire les prénoms qui reflètent l'originalité kabyles sont (a)mokrane, kaci, akli, faroudja, tassaadit, mohand, mohand said, (a)rezki , prénoms qui tendent à disparaitre du paysage social.

[infinite1]

[QUOTE]Alors ne viens pas me parler de linda, cecilia, lilia, lirya, sofia, melissa, dacyl, tina, antinéa et tanina comme des références originales berberes

Avoue que çà te dérange qu'il y ai des Kabyles qui s’occidentalise, et qui ont tendance à sortir du moule de l'orientalisme néfaste ! ...

[zwina]

Okba

Donc certains ne méritent pas d'exister, de donner leur avis, de participer à l'élaboration des lignes directrices régissant notre société, enfin de leur société.
Excusez du dérangement !

Ouyahia vient de déclarer que c'est une erreur d'imprimerie, ça ressemble effectivement à une gestion par essais et erreurs ou par tentative et recul.

Chacun a le droit d'exister et donner son avis s'il est sensé et bénéfique au collectif. Mais cette polémique montée de toutes pièces n'est pas en l'honneur de ceux qui l'ont provoqué surtout qu'il y a des sujets plus urgents à débattre. Les élèves les plus brillants partent à l'étranger pour étudier et reviennent rarement mettre leur potentiel au service du pays. Il serait donc judicieux de lancer le débat sur cette question et d'apporter des solutions. Les premières écoles de l'association des oulémas étaient destinées à former une élite, la culture et le sport y avaient leur place. Guessoum ferait donc mieux de restaurer le bon enseignement dans ses écoles plutôt que passer son temps dans des voyages et colloques à l'étranger.

[Maximo]

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[leftissi]

@ arezki hamoudi

voue que çà te dérange qu'il y ai des kabyles qui s’occidentalise, et qui ont tendance à sortir du moule de l'orientalisme néfaste !

قُلْ قَوْلاً مُفِيداً أَو أَصْمُتْ

[okba30]

zwina

Mais cette polémique montée de toutes pièces n'est pas en l'honneur de ceux qui l'ont provoqué surtout qu'il y a des sujets plus urgents à débattre.

Oui, et le plus urgent pour le moment est une guerre contre le tissu sur la face des adolescentes et le voile des garçons terguis.
Je pense que Madame la ministre ou devrais-je dire ''l'éléphant dans le magasin Swarovski'' a un problème dans le classement des priorités.
Même une ministre de la république française agit par tatillon.

El Bilad titre aujourd'hui « Benghabrit compte interdire le niqab à l'école ».

[infinite1]

Pour une fois que l'Algérie a la chance d'avoir une ministre visionnaire (de l'enseignement de surcroit), qui cherche à redresser une école sinistrée depuis des décennies, on n’arrête pas de lui créer des embuches...

[infinite1]

قُلْ قَوْلاً مُفِيداً أَو أَصْمُتْ

Que signifie ce genre de serpentins utilisés dans la fabrication d'alambic lftissi ? ...