Ce que les Musulmans ont apporté aux Européens ?

[Tazawia]

je repose ma question pour la nième fois

Quelle est la langue qui permettra aux algériens de se développer en dehors de langue arabe ?

Déjà je ne suis pas obligé de répondre. Mais j'ai répondu.

Je pensais que le débat se portait sur la race... On ne parlait pas de la langue absolument pas de la langue.

Vous en êtes venu à la langue simplement par manque d'argument.

Je vais répondre à ta questions de nouveau. Les langues berbères et les dialectes comme le darija doit être enseigné à l'école dès le jeune âge. Je vois pas comment en maternelle ou en primaire, on peut apprendre enseignées à des enfants l'ensemble des matières dans une langue qu'ils ne comprennent absolument pas pour les berbères ou avec beaucoup de mal pour les berbères arabisées. Le développement passe par l'usage de ces deux langues indéniablement dans le but de faciliter l’apprentissage des matières pour les élèves.

A partir du collège, on doit passer progressivement à l'usage de la langue arabe par intermédiaire du darija dans certaines matières comme les sciences, les maths, des matières nécessaire pour l'émergence dans des secteurs de pointe, la technologie, la médecine par exemple.

Cependant l'usage des langues berbères ou du darija ne doit absolument cesser d'être utilisées surtout pour favoriser l'émergence d'une littérature berbère ou dialectale dans les années avenir.

Au travail, on use le darija quotidiennement . Au même titre que l'arabe littérale, le darija est une langue de développement pour l'Algérie et l'ensemble du pays du maghreb.

[euclid]

Quelle est la langue qui permettra aux algériens de se développer en dehors de langue arabe ?

On vois bien le résultat , apres 60 ans d'arabisation forcer ... , l'école algérienne est devenue la fabrique de bourricots ...

[abderahmane1]

On vois bien le résultat , apres 60 ans d'arabisation forcer ... , l'école algérienne est devenue la fabrique de bourricots ...

Ecoutes petit rien du tout, tu mélanges tout, et meme si je n'ai rien compris je vais faire l'effort pour décoder ton charabia, et te dire qu'une fabrique est installée, quelque soit la qualité du produit, pour produire. La mauvaise qualité du produit, n'est certainement pas due à la langue du prospectus d'utilisation des machines de production, mais à la mauvaise programmation et à son inadaptation à ses machines, qui sont Soviets, Françaises et je ne sais quoi d'autre, mais en aucun moment Arabes comme l'était l'université d'Al Qaraouine entre entres.

[euclid]

Ecoutes petit rien du tout, tu mélanges tout, et meme si je n'ai rien compris je vais faire l'effort pour décoder ton charabia, et te dire qu'une fabrique est installée, quelque soit la qualité du produit, pour produire. La mauvaise qualité du produit, n'est certainement pas due à la langue du prospectus d'utilisation des machines de production, mais à la mauvaise programmation et à son inadaptation à ses machines, qui sont Soviets, Françaises et je ne sais quoi d'autre, mais en aucun moment Arabes comme l'était l'université d'Al Qaraouine entre entres.

Toi le petit arabiste formaté , tu veux dire c'est comme le mauvais ouvrier , qui rejette son incompétence sur ses outils !!!

C'est la faute des machines , soviets , francaises , ou autres ... , qui en fait la faillite de ton arabisme ?

Un raisonnement débile , il faut en convenir !!!

[abderahmane1]

Toi le petit arabiste formaté , tu veux dire c'est comme le mauvais ouvrier , qui rejette son incompétence sur ses outils !!!

C'est la faute des machines , soviets , francaises , ou autres ... , qui en fait la faillite de ton arabisme ?

Un raisonnement débile , il faut en convenir !!!

Une série de noms parmi les plus grands Savants, toutes Sciences confondues en langue arabe, sont associés d'une manière ou d'une autre à la Qarawiyine, Ibn Roshd, le géographe Al Idrissi et Ibn Khaldoun pour ne citer que ceux-là.

[leftissi]

Excusez du peu !

Abū Yūsuf Yaʿqūb ibn Isḥāq al-Kindī (801 à Kufa-873) (arabe : أبو يوسف
يعقوب ابن إسحاق الكندي), plus connu sous son nom latinisé de Alchindius
ou Al-kindi, est considéré comme l’un des plus grands philosophes
(faylasuf) arabes. Après avoir fait des études à Bassora et à Bagdad, il
bénéficie du mécénat des trois califes mu’tazilite abbassides (dont
Al-Ma’mun). Al-Kindi est un savant complet, dans des domaines très
variés : philosophie, mathématiques, médecine, musique, physique,
astronomie. _________________________________________________ ____
Abu Al-Qasim, ou Abū al-Qāsim Khalaf ibn Abbās al-Zahrāwī1 de son nom
complet (en arabe : أبو القاسم بن خلف بن العباس الزهراوي), connu en
Occident sous le nom d’Aboulcassis (Madinat al-Zahra (Espagne) v. 940 –
mort à Cordoue (Espagne) en 1013 est l’un des plus grands chirurgiens
musulmans, considéré comme un des pères fondateurs de la chirurgie
moderne._
Al-Jayyani (989 – 1079, Al-Andalus)
Il a écrit des commentaires importants sur les Éléments d’Euclide et il
est le premier à écrire un livre sur la trigonométrie sphérique (Le
livre d’arcs inconnus d’une sphère)
__________________________________________________ ________
Al Masudi (? – 957)
Al Masudi est un historien, un géographe et un philosophe arabe, il est
le plus célèbre encyclopédiste du Xe siècle, à l’apogée de l’Islam
classique.
Les Prairies d’or ont été traduites en français par Charles Barbier de
Meynard et Pavet de Courteille au XIXe siècle, traduction revue par
Charles Pellat à partir de 1962.
__________________________________________________ ___
Frères Banou Moussa (800 – 873, Irak)
Les trois ont brillé dans plusieurs domaines : mathématiques,
architecture, mécanique, astronomie, etc.
Invention. La valve conique qui sert à régulariser le débit de l’eau.
Les automates. Leurs inventions sont appliquées dans les moteurs
d’avions à réaction et dans les machines à laver .
__________________________________________________ ________
Abu Muhammad Ibn al-Baitar (ou Abu Muhammad Abdallah Ibn Ahmad
Ibn al-Baitar Dhiya al-Din al-Malaqi) (ابن البيطار) est un médecin et
botaniste arabe, né vers 1190 à Málaga et mort en 1248 à Damas.
Il étudie auprès de Abu Bakr Ahmad an-Nabati à Séville où il commence
une collection de plantes. Il émigre vers 1220 au Proche-Orient en
passant par l’Afrique du Nord. Il séjourne en Anatolie en 1224 et en
Syrie. Il s’établit ensuite au Caire où il est nommé par le sultan
botaniste en chef de l’Égypte. Il étudie les propriétés médicinales des
plantes et fait de nombreux voyages de recherches avec ses élèves.
Ibn al-Baitar fait paraître plusieurs travaux où il rassemble les
connaissances pharmaceutiques de son temps, notamment son ouvrage le
plus connu Al G̕āmi ‘li mufradāt al adawiya wa al aġdi (dont la
traduction signifie le Livre des drogues et des produits alimentaires
simples ).
Il nomme les plantes et décrit l’usage de plus de 1 400 espèces. Son
œuvre sera utilisée et traduite durant tout le Moyen Âge.
__________________________________________________ _
Abu’l-Walid Muhammad ibn Rouchd de Cordoue (né en 1126 – année supposée
de sa naissance – à Cordoue, en Andalousie, actuelle Espagne – mort le
10 décembre 1198 à Marrakech, au Maroc), dit Ibn Ruchd, plus connu en
Occident sous son nom latinisé d’Averroès, et de son nom complet Abū
l-Walīd Muhammad ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Ahmad ibn Rušd أبو
الوليد محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن احمد بن رشد , est un philosophe,
théologien islamique, juriste, mathématicien et médecin musulman
marocain andalou du XIIe siècle.
Son œuvre est reconnue en Europe occidentale, dont il est, d’après
certains, comme le spécialiste Alain de Libera, « un des pères
spirituels » pour ses commentaires d’Aristote. Certains vont jusqu’à le
décrire comme l’un des pères fondateurs de la pensée laïque en Europe de
l’Ouest. __________________________________________________
Abu Ishaq Ibrahim ibn Yahya Al-Zarqali ou Al-Zarqali (1029 – 1087), est
un astronome andalou originaire de Tolède. Il a longtemps été connu sous
des formes latinisées de son nom : Azarquiel en espagnol, Azarchel en
français et Arzachel en anglais.
Sommaire.
Astrolabe d’Azarchel exposé dans la Tour de la Calahorra de Cordoue
__________________________________________________ _________
Al-Asmai (739 – 831, Irak)
Il est considéré comme l’un des premiers scientifiques musulmans ayant
contribué à la zoologie, à la botanique et à la reproduction animale. Il
a écrit de célèbres ouvrages comme Kitab al-Ibil, Kitab al-Khalil,
Kitab al-Wuhush, Kitab al-Sha et Kitab Khalq al-Insan. Son dernier livre
est consacré à l’anatomie humaine, son expertise sur le sujet est
considérable.
__________________________________________________ _________
Ala-al-din abu Al-Hassan Ali ibn Abi-Hazm al-Qarshi al-Dimashqi (علاء
الدين أبو الحسن عليّ بن أبي حزم القرشي الدمشقي)s(1210-1288), plus connu
sous le nom Ibn Nafis (ابن النفيس), était un médecin arabe.
Originaire de Damas, il est connu pour avoir été le premier à avoir
décrit le processus de la circulation sanguine dans le corps humain au
Caire en 1242, et en particulier de la circulation pulmonaire. Son œuvre
est resté largement ignorée car elle ne fut révélée en Europe que 260
ans après sa mort. En effet un de ses ouvrages "Commentaires du Canon
d’Ibn Sina" a été tardivement traduit en latin et publié à Venise, en
1527, par Andrea Alpago, qui avait été médecin du Consulat de Venise à
Damas. Cet ouvrage fut retrouvé en 1924 dans la librairie nationale de
Berlin par le Dr Al-Tatawi, médecin égyptien résidant en Allemagne.
__________________________________________________ _________
Moheïddine Ibn ’Arabî (محي الدين بن عربي), ou Mohyiddîn Abu Bakr
Mohammad Ibn Alî Ibn ’Arabî al-Hâtimî, d’origine arabe plus connu sous
son seul nom de Ibn ’Arabî (né le 7 août 1165, à Murcie, en al-Andalûs
(actuelle Espagne), et mort en 1240, à Damas en Syrie), mais également
appelé « Cheikh al-Akbar » (« le plus grand maître », en arabe) est un
théologien, juriste, poète, métaphysicien et maître arabe-andalous du
taçawuff, auteur de 846 ouvrages. Certains considèrent que son œuvre
aurait influencé Dante . Dans le domaine métaphysique, il est le plus
grand penseur de la doctrine ésotérique du "wahdat al wujud". Il eût
quelques ennemis dans le domaine exotérique. Dans l’ésotérisme
islamique, il est considéré comme le "sceau de la Sainteté".

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Ibn Khaldoun, en arabe ابن خلدون (ibn khldoun), de son nom complet Abou
Zeid Abd ur-Rahman Bin Mohamad Bin Khaldoun al-Hadrami1 2, né le 27 mai
1332 à Tunis et mort le 17 mars 1406 au Caire, est un historien,
philosophe, diplomate et homme politique d'origine yémenite.
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[katiaret]

Ibn Khaldoun, en arabe ابن خلدون (ibn khldoun), de son nom complet Abou
Zeid Abd ur-Rahman Bin Mohamad Bin Khaldoun al-Hadrami1 2, né le 27 mai
1332 à Tunis et mort le 17 mars 1406 au Caire, est un historien,
philosophe, diplomate et homme politique d'origine yémenite.

d'origine yémenite

la gens qui habite prés de la grotte de taghazout sont tous d'origine bèrber

Frenda signifie en berbère (tamazight) : « caché ici » (Ifren Dha). Frenda veut dire se cacher ici en berbère yefrendhaye qui découle du nom de la dynastie berbère des Banou Ifren. Les Maghraouas et les Banou Ifren habitaient ces terres. Toutes les régions de Tiaret, de Tlemcen, de Mostaganem et de Chlef étaient respectivement les terres des Zénètes.Notez aussi qu'en Tamazight (le bérbère), Ifrane signifie cachettes ou grottes (au singulier : ifri)

[leftissi]

la gens qui habite prés de la grotte de taghazout sont tous d'origine bèrber

tu es sur ma liste d'ignorés mais je ne raterais pas l'occasion que tu m'offres de te corriger dans le sens punitif. . ibn khaldoun a écrit sa moqadima dans une grotte près de frenda, mais il n'est pas né dans cette grotte, ni son père non plus, ni aucun de ses ancêtres jusqu'au quarantième. il est originaire du hadramaout et hadramaout çà se trouve au Yémen pas à frenda. et pourquoi on l'appelle ibn khaldoun el-hadrami et non pas ibn khaldoun el-farendi

[Djigo]

Quelle est la langue qui permettra aux algériens de se développer en dehors de langue arabe ?

la langue arabe ne permet de développer rien du tout !!!
essaye de faire ne serait est qu'un simple mémoire dans le domaine scientifique dans ta langue adorée et tu vas voire combien de publication scientifique, de journal et d'ouvrage en arabe dans le sujet tu vas trouvé et cela même en cherchant dans les 22 pays dit "arabe"

[Tazawia]

.
la langue arabe ne permet de développer rien du tout !!!
essaye de faire ne serait est qu'un simple mémoire dans le domaine scientifique dans ta langue adorée et tu vas voire combien de publication scientifique, de journal et d'ouvrage en arabe dans le sujet tu vas trouvé et cela même en cherchant dans les 22 pays dit "arabe"

Et ça ne sera pas l'anglais ! Sous prétexte que c'est la langue internationale on devrait écrire slmt en anglais. Et ceux qui ne maîtrisent même pas l'anglais surtout au Maghreb comment font-ils pour s'instruire des nouveautés ?! La langue arabe est la langue de développement dans les domaines scientifiques et technologiques. Les dialectes et les langues autochtones sont également des langues de développement notables car elles sont les relais de transmissions des savoirs les plus élémentaires pour l'élève. L'usage de ces langues sont nécessaire pour que le citoyen puisse comprendre les décisions de justice ou les prescriptions médicales du médecin.

[katiaret]

. il est originaire du hadramaout et hadramaout çà se trouve au Yémen pas à frenda.

ton problem est grave oeilfermé je vous consiel de demande a ta mère elle va te dire qui es ton vrais père génitique

[leftissi]

je vous consiel de demande a ta mère elle va te dire qui es ton vrais père génitique

laisse ma mère tranquille en dehors de tous çà, pas de familiarité, laqder matloub. puisque tu connais son père génétique, tu dois le tenir de son accoucheuse.

[katiaret]

laisse ma mère tranquille en dehors de tous çà, pas de familiarité

parlons un peu de ces juifs qui se cache derrière l'arabisation en algerie

les juifs ont développés une certaine homogénéité génétique qui est visible par un test ADN. par exemple

Les Sephardim (en français Séfarades) sont les descendants des Juifs qui après leur expulsion de la péninsule ibérique (env. 1500 ap. JC) ont émigré principalement dans l'empire ottoman et en Afrique du Nord-Ouest (Maghreb).

[leftissi]

parlons un peu de ces juifs qui se cache derrière l'arabisation en algerie

parle tout(e) seul(e), délire tout(e) seul(e). je n'ai pas à te tenir compagnie. Allah iba3ad qawmek 3la qawmy. le sujet était l'apport des arabes musulmans à l'europe (dans le moyen age), puis des savants arabes du moyen age, puis d'ibn khaldoun, puis si ibn-khaldoun était arabe de hadramaout ou d'afrique du nord, puis de la grotte de frenda et puis dans une accélération de la bouffée délirante voilà qu'il veut nous emmener à parler de juifs sepharades expulsés d'espagne et leur fin de parcours en afrique du nord. c'est pas du délire, çà ???!!!

[katiaret]

c'est pas du délire, çà ???!!!

t'inquite pas en va revenir au sujet ....j'aime pas les gens qui ce cache deriere l'arabisation en génirale ce sont des faux algerien
pour vous rafraichir un peu la mémoire tien...