Algérie, avant 1830, coté instruction?

[bledard_for_ever]

49000 donc, ca fait pas 40%, On est très loin

explique.

autrement, le document que j'ai posté réponds à tes questions.

[Bachi]

ce sont les chiffres que tu donnes, Bledard

40 000 + 9000, ca fait 49000
et ca parle de 40%

ya quelque chose qui cloche

[bledard_for_ever]

ce sont les chiffres que tu donnes, Bledard

40 000 + 9000, ca fait 49000
et ca parle de 40%

ya quelque chose qui cloche

ce n'est pas moi qui les donnes, c'est le chercheur

je pense que Harrachi a répondu a ta question ci-avant

[Bachi]

Ok merci...
Je n'ai pas vu le post de Harrachi.

S'il y avait 40% de lettrés ( ca me parait beaucoup sachant qu'il y avait plus de ruraux que de citadins) en 62, il y avait autant d'alphabétisés.
On ne peut dire que la France a analphabétisé sa colonie. Le grief qu'on peut faire en revanche, c'est qu'elle n'ait pas instruit beaucoup plus, au moins autant que la population européenne. Il y avait ségrégation. Dans les lycées et universités, très peu étaient des musulmans.

[bledard_for_ever]

Au fait, même les ruraux savaient lire et écrire lorsqu'il y avait une mosquée ou une zaouia.

ce qu'on peut en tirer du document, c'est qu'au moment de la colonisation le niveau d'instruction en France et en Algérie était similaire. A la différence prés que la France avait commencé à moderniser son enseignement alors qu'en algérie il restait encore basique et était assuré par les religieux.

La France a empêché cet enseignement de se développer/se moderniser par méfiance car c'était la colonisation, et n'a pas forcément embraqué les algériens dans l'enseignement laaquec. le document explique très bien cela.

[Harrachi78]

Il faut aussi dire les algériens, lorsqu'il y avait de rares opportunités de se faire enrôler dans l'enseignement français ou qu'on essayait de les y convier, se montraient très méfiants car ils avaient peur pour l'identité et la foi de leurs enfants ... et ce n'était pas sans raison lol

[infinite1]

tabbat yadā abī Lahabin wa tabb ...

Le mot "Ab" faisant partie de ce qui est appelé les "cinq pronoms" (al-asmā' al-khamsa) et se situant dans la phrase à la fonction d'additif (mudhāf ilayh), la règle veux pour ce cas de figure qu'il se decline systématiquement sur le mode du madjrūr et se prononce donc abī -

Harrachi,

C'est plutot à toi d'éclairer notre lanterne avec les triturations que tu fais subir aux versets soit disant immuables...

Comme généralement tous les"par-cœuristes" du coran (qui lisent sans comprendre le sens de ce qu'ils psalmodies).

Quel est donc l'apport relatif à l'alphabétisation à une instruction, le fait que l'épouse à Abou L'Hab "Oum-m'araat Ouhou Hmalatt el Hatabi" la femme à Abou L'Hab transporte des fagots, de bois ? ...