Les juifs et les musulmans

[momo84]

justement cest ca que je te parle
en faites se que tu parle ca sappelle du sunnisme ou du chiisme

cest deux religion ne prend pas en compte lensemble du coran
ils impose au gens selon leur hadith

il tue les apostat, mette un voile sur la tete des femme .................

le verset que tu parle est claire si ont prend lensemble du coran
dieu ne nous demande pas dagir avec les gens bien il faut etre euitable et bon mais les hadith ont falsifier et impose de faire du mal meme au gens bien

[ali_baba]

Je te parle de la PRATIQUE et non de l'interprétation virtuelle idyllique.
A partir de ce verset OMAR IBN AL KHATTAB a confirmé cette fameuse taxe envers les chrétiens lors de la prise de Jérusalem par les musulmans et son voyage a Jérusalem. connu sous le nom de pacte de OMAR.
Cette taxe alimentait le trésor du califat pour financer les guerres de conquêtes.

[momo84]

je men fou de omar
le seul livre valider pôur le musulman cest le coran

en plsu cest drole il est allez a jeruslaem qui est la qibla chretienne et juif pour leur imposer une taxe alor que nous on as comme qibla la mecque

[amarlekabyle]

Qu'en est-il de la Thorah et du Talmud?

[ali_baba]

en plsu cest drole il est allez a jeruslaem qui est la qibla chretienne et juif pour leur imposer une taxe alor que nous on as comme qibla la mecque

Dans les premiers temps de la révélation de l'islam à Mahomet, la direction de la qibla était le temple de Salomon à Jérusalem.
Or, c'est à la période où le Prophète et ses compagnons étaient installés à Médine depuis un peu plus de 17 mois, que pendant la prière de Midi (Zhur), Mahomet reçut la révélation de se tourner dorénavant vers la Kaaba lors de la prière 6.
La mosquée Al-Qiblatein, ou mosquée des deux Qiblas, construite en 623 de l'ère chrétienne dans les environs de Médine7 témoigne de cet événement. En effet, la mosquée présente la caractéristique unique d'avoir deux mihrabs, l'un en direction de Jérusalem, l'autre en direction de La Mecque.
WIKIPEDIA

[veniziano]

Comment voulez-vous qu'un musulman ne généralise pas sa haine envers les juifs (tous les juifs sans exception) en apprenant tout un lot de ahadiths madssoussa dont certaines sont mêmes appuyés par nos chouyoukh et que vous voulez que le simple musulman lambda puisse faire la part des choses et ne pas généraliser ...etc, tiens, voici l'un de ces hadiths madssoussa que l'on nous raconte nos choyoukh respectés afin que nous haïssons les juifs : فقد روى أبو الشيخ وابن مردويه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما خلا يهودي بمسلم إلا همَّ بقتله. وفي لفظ : إلا حدث نفسه بقتله. وقال ابن كثير بعد إيراده له في التفسير: وهو حديث غريب جداً.