deux espèces humaines ?

[AdamHamza]

babeloued

Une question relative Al Nafs: le processus de Al Taswiya a t il un lien avec le Corps ?

وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا*فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا*قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا*وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا

Salam
ici نَفْسٍ ne s'agit-il pas de l’âme ?

[Discus]

Ahla hamza

سورة يوسف

إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيم

une petite contribution de ma part . s'il s'agissait d'une ame , on aurait dit que les bebes n'en on pas une car ils n'entrent pas dans la categorie des responsables qui peuvent se permettre des choses et des idees .
je crois que que le sens des deux mots "el roh" et "el nafs" , changent en fonction des versets , en rencotre cela avec les deux mots "muslim" et "mouemin" .

[mertaw]

Adamhamza

mettons cette théorie de l'évolution de coté au-delà de celle-ci objectivement les versets que j'ai cité initialement ne posent-t-ils pas l'éventualité d'une espèce humaine pré adamique ? en tout cas ca reste fortement plausible et je ne vois pas où est le problème dans ce cas

mais pas du tout , leur sens est tres clair

وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِّن مَّاءٍ ۖ فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَىٰ بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَىٰ رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَىٰ أَرْبَعٍ ۚ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

le sens est clair , tous les types cités on les vois jusqu'à maintenant dans les animaux , evidemment l'Homme qui est aussicreation d'Allah

Pour ce qui est en gras , je ne vois où est l'argumentaire dans cette partie du verset
Allah dit qu'il est le tout puissant capable de tout . est ce que ceci est une preuve qu'il ya des preadamites , non

[toulousain]

قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ

Et on trouve aussi '' Hbitou Misra'' dans le chapitre al Baqara.

Le jardin d'Eden etait soit sur terre, soit il n'etait pas. Et il se trouve que les Oulemas partagent les deux opinions. Certains disent que ce jardin n'etait qu'un jardin sur terre. D'autres disent non.

Moi je suis de l'avis qu'il etait un jardin terrestre. Wa Allahou a3lam.

[AdamHamza]

discus

سورة يوسف
Citation:
إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيم
une petite contribution de ma part . s'il s'agissait d'une ame , on aurait dit que les bebes n'en on pas une car ils n'entrent pas dans la categorie des responsables qui peuvent se permettre des choses et des idees .
je crois que que le sens des deux mots "el roh" et "el nafs" , changent en fonction des versets , en rencotre cela avec les deux mots "muslim" et "mouemin" .

Salam
à moins que l'âme instaurée en l'homme ne soit pas sujette à un établissement instantané mais plutôt à une constitution progressive une âme instituée graduellement si l'on considère l'âme comme une construction une perspective confortée possiblement dans ce verset :

وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا
Et par l'âme et Celui qui l'a harmonieusement façonnée (ordonnée)
91/7

comme le ciel

ءَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُ ۚ بَنَىٰهَا
رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّىٰهَا
Etes-vous plus durs à créer ?ou le ciel, qu'Il a pourtant construit
Il a élevé bien haut sa voûte, puis l'a parfaitement ordonné
79/28-29

[AdamHamza]

mertew
il ya des messages qui ressortent qu'à partir d'une synthèse comparative de versets de différentes sourates et en tenant compte du sens plurivoque des mots si il ya lieu

[mertaw]

Bezef78

La paléontologie, ça branche quelqu'un ici ?

"les os , on les fait chanter la chanson qu'on veut"
ou
“We can all see a bone and know it is a bone, but what it is evidence for depends on one’s interpretations " Willis, D., The Hominid Gang, Viking Press, New York, p. 83, 1989