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Guerrouabi - Roufada b'laâyan

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  • #31
    salut sidi noun
    L'auteur de saqi baqi est plutôt Mohamed Benslimane

    سافرت في بحرالفن بالرياسة ندري موجاتو
    وسقـت وعمـرت مركبي باحجــار اليمـان
    من كل قـبيله جات القومان تشري سلعاتـو
    تسقسي وتسال واش من مرسة اخرج فـلان
    إسمي ممين وحا ودال ياحافظ حلة معناتو

    بن علي مااخفى صاحب المايه و الميزان

    ساقي باقي نور اشمعنا ما قرب حسكاتو ما بيتنا هذا اشحال ماغدرنا كيسـان

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    • #32
      Sahit Sidi Noun. Merci pour les précisions.
      C'est ce que disait El Anka.
      Essafra étant une couleur, on peut l'utiliser dans une complainte allégorique pour désigner tout ce qui est jaune : le reflet du vin, le soleil ou son équipe de foot (si on fan d'El Harrach ou de la JSK)
      Le sage souffre dans le bonheur du savoir... L’ignorant exulte dans les délices de l’ignorance

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      • #33
        Une question à vous qui semblez au fait de la poésie poplauire.
        Il y a quelques années j'ai essayé de faire une recherche sur un poète apprécié dans ma région connu sous le nom de Chellali (auteur entre autre de Lazrag oua Sâani). Né au XIXe à Chellala (d'El Bayadh) il sillonnait le Sahara d'El Abiodh Sid Cheikh à Timimoun.
        Quelqu'un m'a dit que son vrai nom est Mohammed Ben Slimane, mais je ne crois pas qu'il s'agisse de celui dont les qacidates sont chantées par les maitres du chaâbi, les styles ne se ressemblent pas.
        Le sage souffre dans le bonheur du savoir... L’ignorant exulte dans les délices de l’ignorance

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        • #34
          Salut Sidib,
          Pourquoi éprouve-t-on tant de réticence à écouter le "raï" alors qu'on s'adonne à écouter le "chaâbi"?
          Possible que c'est parce que les paroles du raï sont parfois plus crues, bien que les thèmes traités soient les mêmes... ou peut-être que c'est juste une question de temps (chez moi, bekri, le chaâbi était la musique des buveurs de vin et fumeurs de kif.)
          ¬((P(A)1)¬A)

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          • #35
            Sidi Noun
            Waâlach le rai était chanté dans les mosquées ? Talaâ el badrou aleina ?
            Le sage souffre dans le bonheur du savoir... L’ignorant exulte dans les délices de l’ignorance

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            • #36
              إسمي ممين وحا ودال ياحافظ حلة معناتو
              بن علي مااخفى صاحب المايه و الميزان
              merci el anka, j'ai raté la signature... ça reste bizarre quand même que les spécialistes l'attribuent à Benslimane (j'ai consulté un guide du malhoun.)
              ¬((P(A)1)¬A)

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              • #37
                merci el anka, j'ai raté la signature... ça reste bizarre quand même que les spécialistes l'attribuent à Benslimane (j'ai consulté un guide du malhoun.)
                peut être parce qu'il est son élève
                Dernière modification par el anka, 30 juin 2012, 18h51.

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                • #38
                  Waâlach le rai était chanté dans les mosquées ? Talaâ el badrou aleina ?
                  ETTARGUI, je ne vois pas le lien. La respectabilité d'un genre musical passe-t-elle par la mosquée?(sinon c'est aussi le cas du chaâbi, hawzi et autres genres.)
                  ¬((P(A)1)¬A)

                  Commentaire


                  • #39
                    peut être parce qu'il est son élève
                    Oui mais des spécialistes feraient-ils une erreur aussi grossière, si le texte est aussi explicitement signé? Ça reste un peu louche.
                    ¬((P(A)1)¬A)

                    Commentaire


                    • #40
                      Sidi Noun
                      Je rigole ya hbibi. C'est par rapport à cette phrase "le chaâbi est la musique des buveurs de vin et des fumeurs de kif"
                      Le sage souffre dans le bonheur du savoir... L’ignorant exulte dans les délices de l’ignorance

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                      • #41
                        Je rigole ya hbibi. C'est par rapport à cette phrase "le chaâbi est la musique des buveurs de vin et des fumeurs de kif"
                        ah pardon ETTARGUI, rani tqil had essabhiya... je voulais dire que le chaâbi était aussi regardé de haut, un peu comme l'est maintenant le raï...
                        ¬((P(A)1)¬A)

                        Commentaire


                        • #42
                          Sidi Noun
                          rani tqil had essabhiya
                          Hahahaha ! Waqila bessah*, h'na rahi ând'na laâchyia

                          * A moins que tu sois aux USA
                          Le sage souffre dans le bonheur du savoir... L’ignorant exulte dans les délices de l’ignorance

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                          • #43
                            @ sidi noun.
                            effectivement il ya une confusion sur l'auteur de la qacia,j'ai trouvé cet écris qui explique beaucoup de chose.
                            Beaucoup de gens , de fans de Chaabi croient que Saki baki est une Qsida de Chikh Ben Ali, notament les amateurs de Guerouabi Allah Yarrahmou, qui dit a bite slame:
                            Ben Ali ma khfache saheb el maya wel mizane

                            Or, lorsqu'on connait l'histoire qui à donnée naissance à cette magnifique kasida c'est son Gendouz qui l'a écrit: Ben Slimane Rahimahou Allah.

                            Ben Slimane, fût l'élève de Ben Ali, ce dernier lui enseigna l'art du melhoun. Un jour, du haut de ses 17 ans d'age, Ben Slimane écrit une petite kasida qui visait El kaaba el moucharrafa , c'est "Goumriyet lebroudj". Il demanda à son maitre de lui donner l'autorisation bech "yatkalem" comme on disait d'antans; c'est-à-dire, pour exposer son poeme . Car avant, l'élève n'avait pas le droit de présenter ses écrits tant qu'il n'avait pas l'aprobation de son maitre.Alors que , Ben Ali lui interdisait de faire part de ses talents, au motif qu'il était encore jeune pour écrire a ce niveau " el djed " .

                            Ben Slimane, n'a pû encaisser cette offense à l'égard de sa personne et parti pour apprendre encore plus, mais chez un autre maitre; chikh Lek'hal rahimahou Allah. Après quoi Il écrit alors "Saki Baki", dans laquelle il a été très agressif dans ses paroles envers son maitre. En voici quelques exemples:

                            Ma tanker chams enhar ghir aayoun el aamyane, en allusion à Ben Ali qui lui disa qu'il n'était pas encore prêt.

                            Kifach tdji essakia taaned bahr ettoufane, où il déclara en quelques sorte la guerre à son maitre

                            Quant à bite Slame, c'est "Asmi mim mim ou ha ou del ya hafed hellet maanatou Khamra doun mdam fe'llgha h'daha Ben Slimane

                            On notera, que Ammar Ezzahi opta pour cette version, ainsi que Boudjemaa El Aankis, sans oublier El anka... etc.

                            Suite à cette offence subie, Ben Ali ne pouvait rester sans démontrer sa suprématie à ce qui fût jadis son élève.
                            D'où.................. Matdoum El Hakma li ma kra hrouf el bali Où il disa Sghir kan aandi rabitou fi takhnite ou waritou chi la ichouf toul hayatou pour dédier la qsida à son protégé, en lui montrant qu'il n'avait pas de la haine à son égard Fel hine ida amar, ya khayi nakdi hadjatou

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                            • #44
                              ETTARGUI,
                              Waqila bessah*, h'na rahi ând'na laâchyia
                              J'espère que c'est une ‘âchwiya dahbiya... h'na sbah mghayyem...
                              ¬((P(A)1)¬A)

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                              • #45
                                el anka, merci pour les éclaircissements...
                                ¬((P(A)1)¬A)

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