Le statut de la célébration de l'anniversaire de la naissance du Prophète (saw)

[charaf]

Météore barackullahu fik!!!

[Az-Zouaoui]

Le post de départ concerne le statut de la célébration de l'anniversaire du prophète, tu as choisis tes savants, chaque musulman peut choisir les siens.

Mais pour venir faire une fetwa et dire c'est haram de célébrer la naissance du prophète, moi je dis que c'est simpliste! Rien n'indique que c'est haram, j'ai lu ses arguments et c'est tourner autour du pot sans rien prouver! De la même manière on peut valider l'interdiction pour les femmes de conduire, et valider pleins d'autres fetwas où les arguments sont des paroles d'Allah et de son Messager qui ne répondent pas à la question!

Dire c'est haram de la fêter de telle ou telle manière d'accord, mais ce ne sera JAMAIS haram de glorifier Dieu pour sa miséricorde, d'écouter du mdih, de souhaiter paix et salut sur le prophète, et de se rappeler de son message! Celui qui vient dire que ça c'est haram, qu'il soit qui il veut, ça ne changera rien.....Et certains le fêtent bien de la sorte, donc leur dire qu'il est haram de célébrer el mouloud implique de leur dire d'arrêter ces pratiques ce jour là, on en arrive à un banaliser ce qui se présente comme une bonne occasion pour se remémorer, donc je réponds bien au sujet de départ en disant: Ce n'est pas une fête religieuse, mais il n'est pas haram de célébrer ce jour, et les arguments pour ça ne manquent pas non plus.....

Merci d'avoir répété exactement la même chose, inna adhikra tanfa3ou al mou'minine!

Quel autre?

L'autre qui s'intéresse au dalil?

tu es salafi ou wahabi?

Plus précisément un salafo-wahabo-réacto-intégriste... Enfin, c'est juste un exercice de style, tout le monde sait qu'ils sont tous pareil...

Tu sais bien que je n'aime pas différencier les musulmans,

Longue vie à l'anonymat!

mais il y a bien une minorité qui fait exactement ce qui a été prédit par l'Islam,

Quelle prédiction? Qui a prédit ça? Où?

c'est à dire qu'elle s'occupe des futilités EN LIEU ET PLACE de l'essentiel!

Quelles sont les futilités en islam? Quel est l'essentiel? Qui a fait cette subdivision? Où? Qui s'occupe de ces futilités en délaissant l'essentiel (je veux des noms)?

Si ils s'occupaient des deux, ça irait,

Youpi!

mais moi je ne crois pas que l'arabie saoudite (pour parler de la source)

Source de quoi? De l'islam? Si c'est autre chose (le salafo-wahabo-machin par exemple), ça nous avance en quoi de connaitre sa source?

soit le centre du monde,

La Mecque, en Arabie Saoudite, est en effet le centre de mon monde en tant que musulman.

et c'est pas parce que un cheikh saoudien donne un avis qu'il a raison,

Bien au contraire : c'est une preuve irréfutable qu'il a tort!

il y a d'autres saoudiens qui pensent que fêter el mawlid n'est pas une mauvaise chose,

C'est vrai qu'il y a des chiites en Arabie Saoudite...

il faut arrêter avec cette paranoia,

Je ne te le fais pas dire!

And so on...

J'arrête là. Quand t'auras quelque chose de sérieux à dire, tu peux me contacter par MP.

Wa essalam.

[absent]

Salam

Moué, éviter de répondre est certainement le meilleur échapatoir?....

La Mecque de Mohamed sws n'est pas l'Arabie Saoudite du roi Abdallah! Enfin les raccourcis entrent dans les habitudes à force...

« C'est Lui qui a fait descendre sur toi le Livre : il s'y trouve des versets sans équivoque, qui sont la base du Livre,
et d'autres versets qui peuvent prêter à d'interprétations diverses. Les gens, donc, qui ont au coeur une inclinaison vers l'égarement, mettent l'accent sur les versets à équivoque, cherchant la dissension en essayant de leur trouver une interprétation,
alors que nul n'en connaît l'interprétation, à part Dieu. Mais ceux qui sont bien enracinés dans la science disent:
“Nous y croyons: tout est de la part de notre Seigneur ! ” Mais, seuls les doués d'intelligence s'en rappellent » (S3, V7)

Voilà ce sur quoi se base ma critique des salafis, qui depuis qu'ils ont découverts le hadith concernant les 73 voies qui iront en Enfer, se sont auto-proclamé ahl sunna wal Jamaa, et sont devenus les spécialistes du takfir, ils oublient souvent que c'est Allah le Dieu, qui Juge et Sait, et se donne les pouvoirs qu'ils n'ont pas à travers leurs fetwas, alors maintenant à toi sur quoi te bases tu pour dire qu'ils ont raison de continuer dans cette voie?

Enfin bref, laisse tomber, le sujet est autre, on en reparlera un autre jour lorsque le topic en donnera l'occasion!

[Arbefracom]

Quand il n'y aura plus de wahhabites et de salafis l'Islam prendra une grosse bouffée d'oxygène, et se purifiera.

[Az-Zouaoui]

Moué, éviter de répondre est certainement le meilleur échapatoir?....

Dieu nous observe ya akhi...

Merci pour ta réponse en tous cas.

Wa essalam.

[Salah]

Qaradawi lui même se réclame du salafisme (ce mouvement dont tu dis qu'il a fait plus de mal que de bien)...

Tu rigoles ? ça doit être dans le sens alloughawi et non pas el istilahi, car son courant de pensée est très loin du courant salafiste wahabiste.

Mis à part le Prophète sallallahu alayhi wa salem, tous les oulémas ont fait des erreurs en matière de règles religieuses...

C’est claire, voulais dire qu’ils ne font pas partie des pseudo-oulémas qui n’ont pas les qualifications d’êtres des oulémas. Ajoutant a cela que les vrais oulémas ont des gens avec eux et se contactent entre eux, donc quand l’un fait une erreur on lui fera savoir ça et il va corriger ça le plutôt possible.

Ce n'est pas pour faire de la s'mata mais il y a plusieurs objections à ce que tu dis. Exemple : si je me "fabrique" un islam qui est la somme des facilités (roukhass) des 4 madhahib qui sont tous "justes", penses-tu que ça ferait l'affaire? Sachant que je pourrais toujours me trouver une raison pour y croire "sincèrement"...
Pourquoi ne pas faire simple et dire qu'en cas de divergence, on suit ad'dalil?!!!

Nous (les non spécialistes en religion "3ammat ennass") nous somme pas qualifiés pour trouver le dalil ou pas, chacun sa nature, ce qui peut te convaincre toi peut ne pas me convaincre et vice-versa, donc que chacun suit ce qui le convainque le plus, du moment que c’est dans le cadre de ce qui est valable, juste et approuvé par les grands savants, a condition que ça soit sincère et honnête, et pas de suivre ce qui m’arrange personnellement, et pour ça, ça reste entre le concerné et Dieu.

Donc le mouloud a l'air d'être religieux, concerne quelque chose de religieux mais n'est pas religieux!!!
Ya akhi c'est un paradoxe qui me dépasse! Je préfère ne pas me mentir à moi-même et éviter achoubouhate :

Justement toute la problématique est là :
Je te donne un exemple : Durant le Ramdan, au jour de l’anniversaire de Ghazwat Badr, presque toutes les mosquées parlent de ça, même a la TV en parlent de ça, peut être qu’on va faire une soirée spéciale à la TV pour cette occasion.
Est-ce que cela peut toucher, ajouter ou nuire en qqch à la religion ? Non, au contraire.
Est-ce que cela rentrent dans les adorations (el 3ibadates) ? Non, même s’il a un rapport.
Est ce qu’on peut appeler ceci une fête religieuse ? Non, mais c’est un événement assez important.
Même chose pour le mouloud. Tout est dans la perception de la chose, le but, et comment manifester cette chose.