Ce que les Musulmans ont apporté aux Européens ?

[Olichk]

Non seulement des civilisations plus prestigieuses que celle de l'Islam, furent à un moment de leur histoire plus qu'à la traine de l'humanité (Chine, Inde, etc) mais certaines d'entre elles ont carrément disparues (Mayas, Aztèques, Égypte, etc) de la surface.

[kimi16]

Non seulement des civilisations plus prestigieuses que celle de l'Islam, furent à un moment de leur histoire plus qu'à la traine de l'humanité (Chine, Inde, etc) mais certaines d'entre elles ont carrément disparues (Mayas, Aztèques, Égypte, etc) de la surface.

Piètre consolation , mais bon on fait avec ...

Quand à l’Égypte désolé , c'est sa civilisation d'il y a 42 siècles qui la fait vivre encore , et non son arabité et encore moins son islamité !!!

[abderahmane1]

C'est quand même étrange qu'un peuple qui se revendique d'une telle civilisation comme tu veux nous le faire croire ; se retrouve à la traine de l'humanité... Car dans la réalité il n'a même pas inventer une aiguille pour raccommoder sa gandoura !!!

Rien d'étrange, c'est parceque grâce à leur soumission aux enseignements de l'Islam que les musulmans étaient les maitres du monde, et Allah dit dans le Coran "tandis que celui qui s'en détournera mènera une vie pleine d'amertume et sera frappé de cécité, lorsque Nous le ressusciterons, le Jour du Jugement dernier." 124.20 Ta Ha

[kimi16]

Rien d'étrange, c'est parceque grâce à leur soumission aux enseignements de l'Islam que les musulmans étaient les maitres du monde, et Allah dit dans le Coran "tandis que celui qui s'en détournera mènera une vie pleine d'amertume et sera frappé de cécité, lorsque Nous le ressusciterons, le Jour du Jugement dernier." 124.20 Ta Ha

Les pays dont la civilisation était florissantes n'ont fait que régresser depuis leur soumission à l'islam ; les exemple sont nombreux , Iran , Irak , Syrie , Soudan ,Éthiopie , Égypte ...etc hier ils ne fessaient que régressé aujourd'hui ils sont entrain de disparaitre sous le glaive de leur frères en religion ...

Jour du Jugement dernier." 124.20 Ta Ha

C'est à dire jamais ...

Et puis il faut cesser de faire dans l'hérésie , DIEU n'a rien dit ,tout ce qui se raconte sur lui est de l'invention humaine !!!

[mmis_ttaq-vaylit]

Pour etre fidele au titre, et ne commettant pas l erreur du texte lui meme, je dirai que le plus grand apport consisterait en le travail de Averroes (sur Aristote) dont a profite' Saint Thomas Aquinas.

[abderahmane1]

les pays dont la civilisation était florissantes n'ont fait que régresser depuis leur soumission à l'islam ; les exemple sont nombreux , iran , irak , syrie , soudan ,éthiopie , égypte ...etc hier ils ne fessaient que régressé aujourd'hui ils sont entrain de disparaitre sous le glaive de leur frères en religion ...


Citation:
jour du jugement dernier." 124.20 ta ha
c'est à dire jamais ...

et puis il faut cesser de faire dans l'hérésie , dieu n'a rien dit ,tout ce qui se raconte sur lui est de l'invention humaine !!!

hors sujet ! tu peux par contre petit créer un topic pour tes delires

[kimi16]

les pays dont la civilisation était florissantes n'ont fait que régresser depuis leur soumission à l'islam ; les exemple sont nombreux , iran , irak , syrie , soudan ,éthiopie , égypte ...etc hier ils ne fessaient que régressé aujourd'hui ils sont entrain de disparaitre sous le glaive de leur frères en religion ...


Citation:
jour du jugement dernier." 124.20 ta ha
c'est à dire jamais ...

et puis il faut cesser de faire dans l'hérésie , dieu n'a rien dit ,tout ce qui se raconte sur lui est de l'invention humaine !!!

hors sujet ! tu peux par contre petit créer un topic pour tes delires

Pourtant c'est d'un rapport exacte avec la grandeur utopique de ton monde arabo-musulman civilisationnel ...

[abderahmane1]

latinisation des noms de Savants Musulmans

La latinisation des noms de Savants Musulmans qui ont aussi rénové les sciences helléniques, sans eux tombaient en désuétude, est une pratique du Moyen Âge tardif et de la Renaissance consistant à conférer aux noms des Savants arabes de l'époque ou antérieurs une résonance latine, dans le seul but d'occulter toute cette masse de Savoirs et de Sciences et qui constituent à nos jours un apport majeur au programme d’enseignement des universités européennes, et contribuent grandement au développement intellectuel de l’Occident.

[euclid]

Savants arabes de l'époque ou antérieurs une résonance latine, dans le seul but d'occulter toute cette masse de Savoirs et de Sciences et qui constituent à nos jours un apport majeur au programme d’enseignement des universités européennes, et contribuent grandement au développement intellectuel de l’Occident.

Les quels savants arabe ? je dis bien arabe ,non pas perse , kurde , égyptien ,andalou , ou autre ... , arabe d'arabie je précise bien ?

[abderahmane1]

Les quels savants arabe ? je dis bien arabe ,non pas perse , kurde , égyptien ,andalou , ou autre ... , arabe d'arabie je précise bien ?

je ne sais pas je n'ai pas vu leur pièces d'identités pour situer avec exactitude leur lieu de naissance dans un Etat qui s'étendait sur trois continents. Par contre je sais avec certitude qu'ils portaient tous des noms arabes, et qu'ils écrivaient tous et font leur recherches en langue arabe, langue du Coran Je crois que Boukhari et Muslim, les rapporteurs des hadiths authentiques sont nés du cotes de l'actuelle Russie.

[kimi16]

je ne sais pas je n'ai pas vu leur pièces d'identités pour situer avec exactitude leur lieu de naissance dans un Etat qui s'étendait sur trois continents. Par contre je sais avec certitude qu'ils portaient tous des noms arabes, et qu'ils écrivaient tous et font leur recherches en langue arabe, langue du Coran Je crois que Boukhari et Muslim, les rapporteurs des hadiths authentiques sont nés du cotes de l'actuelle Russie.

Nous y voilà comme je le disais ,il n'y a pas de civilisation arabe : les arabes ont repris les civilisations et les inventions des autres au nom de l'islam.

Et ces autre pour la plus se sont retrouvés sous domination malgré eux ,et bien sur sans leur consentement.

On ne n'est pas musulman (dans les pays envahis par les arabes s'entant ) on le devient sous le poids des contraintes et de l’environnement ...

[abderahmane1]

La survie de la cuisine arabe dans les fourneaux d'Andalousie

Beaucoup de plats andalous trouvent leur origine dans la cuisine d'Al-Andalous, qui devient de plus en plus populaire. Fernando Rueda

A la moitié du XIXè siècle, le philosophe allemand Ludwig Feuerbach (1804-72) affirmait : « Der mensch ist was er isst », l'homme est ce qu'il mange, remarquant le fait concret que l'alimentation d'une communauté influence sa façon de penser, ses sentiments, son éthique, et même, sa politique ; c'est-à-dire, sa forme de vivre et d'interpréter ce qui l'entoure. Ainsi donc, les andalous et une partie importante du peuple espagnol, dans leur gastronomie traditionnelle ou populaire, continuent à manger les produits que les peuples qui les ont conquis amenèrent avec eux et les plats qu'ils cuisinaient, les huit siècles de domination musulmane étant les plus prolifiques par la quantité de produits apportés – essentiels pour comprendre la cuisine andalouse ou espagnole actuelle – et par la liste de plats qui se conservent aujourd'hui intacts dans notre patrimoine culinaire ou provenant de ceux-la. En conséquence, la cuisine traditionnelle qui identifie le peuple qui la mijote est un art populaire – nous mangeons de l'histoire –, aussi important que son patrimoine naturel et monumental. L'andalou doit être tout aussi orgueilleux dans ce cas de l'héritage islamique de ses monuments que des recettes et produits apportés par les arabes : les deux sont une partie importante de son patrimoine. http://www.afkar-ideas.com/wp-conten...3-10-26-fr.pdf

Livres de cuisine médiévale en Andalousie

Témoignage du raffinement et du faste de la culture andalouse, Al-Andalus nous a laissé 2 livres de cuisine : Kitâb al-Tabîkh ou Anonyme Andalou et Fudalat al-Khiwan. On retrouve cette cuisine à travers de nombreuses recettes actuelles du Sud, du Maroc à la Turquie. Mais cet héritage se retrouve particulièrement dans la cuisine de plusieurs villes du Maghreb, car les habitants de Cordoue se sont réfugiés à Tlemcen (Algérie), les habitants de Séville à Ifriqiya (Tunisie), les habitants de Valence à Fès et ceux de Grenade à Tetouan et Chechaouen (Maroc). http://www.oldcook.com/medieval-livr...andalousie#kit

[kimi16]

Ainsi donc, les andalous et une partie importante du peuple espagnol, dans leur gastronomie traditionnelle ou populaire, continuent à manger les produits que les peuples qui les ont conquis amenèrent avec eux et les plats qu'ils cuisinaient, les huit siècles de domination musulmane étant les plus prolifiques par la quantité de produits apportés –

Apporté d’où ? Surement pas du désert d’Arabie !!!

[abderahmane1]

Apporté d’où ? Surement pas du désert d’Arabie !!!

[Gingerman]

C'est devenue une maladie cette nostalgie de l'age d'or musulman.

D'abords la majorite de scientifiques de cet age d'or musulman etaient de libre pensuers, agnostiques ou carrement athees. certains l'ont carrement decalre publiquement. ajoutes a cela que la plupart sont d'origine perse, heritiers d'une vielle civilisation qui a des traditions dans les sciences, les arts, la philosohie ...etc.

ici en anglais des extraits sur certains scientifiques et philosophes de cette epoque :

Famous luminaries of Islamic golden age

Now, we shall examine the life history of some very famous luminaries of the Islamic “Golden Age” to evaluate historical truth whether these Muslim-born freethinkers were true believers of Islam or any other religion per se. We shall also examine whether the core teachings of religion Islam had anyway influenced or contributed (as erroneously believed by most Islamists) to the success of medieval Muslim scientists. Let us find out about the religious fervor (if there was any) of some of the most famous ancient so called Islamic scientists and thinkers:

Al-Razi or Rhazes (865-925):

Al-Razi (Rhazes) portrait
Al-Razi was the preeminent physician, alchemist and chemist, philosopher, and scholar of his time. has been described as the father of pediatrics. He was also a pioneer of ophthalmology.
Abū Bakr Muhammad ibn Zakariyā al-Razi, known as Rhazes or Rasis after medieval Latinists, was a Persian physician, philosopher, alchemist and chemist, and scholar. According to al-Biruni he was born in Ray, present-day Iran the year 865 AD and died there in 925 AD. He was “undoubtedly the greatest physician of the Islamic world and one of the great physicians of all time”. Edward Granville Browne considers him as "probably the greatest and most original of all the physicians, and one of the most prolific as an author" and Chaucer referred to him as one of the fifteen great sources of knowledge. Al-Razi made fundamental and enduring contributions to the fields of Medicine, alchemy, and philosophy, recorded in over 184 books and articles in various fields of science.Numerous“firsts” in medical research, clinical care, and chemistry are attributed to him, including being the first to differentiate smallpox from measles, and the discovery of numerous compounds and chemicals including kerosene, among others. Razi was the first to realize that fever is a natural defense mechanism, the body's way of fighting disease and was the first physician ever to write articles on allergy and immunology. He was the first to produce acids such as sulfuric acid., the first to introduce the use of alcohol (Arabic Al-Kuhl) for medical purposes and the first to use opium for anaesthesia. He was also a pioneer of ophthalmology.

Razi is considered the "father of pediatrics" for writing "The Diseases of Children", the first book to deal with pediatrics as an independent field of medicine.

He was well-versed in Greek and Indian Medical knowledge and added substantially to them from his own observations. He is the author of the monumental encyclopedia "al Hawi" — known in Europe also as The Large Comprehensive or Continens Liber-, on which he worked for fifteen years. Because of this book alone, many scholars consider Razi the greatest medical doctor of the Middle Ages. Now, let us read what al-Razi thought about religions in general.

On ReligionAl-Razi wrote three books dealing with religion: (1) The Prophet's Fraudulent Tricks, (2) The Stratagems of Those Who Claim to Be Prophets (Arabic حيل المتنبيين), and (3) On the Refutation of Revealed Religions (Arabic مخارق الانبياء). He offered harsh criticism concerning religions, in particular those religions that claim to have been revealed by prophetic experiences.

About Prophetsal-Razi wrote:


The prophets—these billy goats with long beard—cannot claim any intellectual or spiritual superiority. These billy goats pretend to come with a message from God, all the while exhausting themselves in spouting their lies, and imposing on the masses blind obedience to the "words of the master." The miracles of the prophets are impostures, based on trickery, or the stories regarding them are lies.

The falseness of what all the prophets say is evident in the fact that they contradict one another: one affirms what the other denies, and yet each claims to be the sole depository of the truth; thus the New Testament contradicts the Torah, the Koran the New Testament. As for the Koran, it is but an assorted mixture of ‘absurd and inconsistent fables,’ which has ridiculously been judged inimitable, when, in fact, its language, style, and its much-vaunted ‘eloquence’ are far from being faultless.
According to Albert Hourani, “he laid emphasis on reason as the sole guide, and dismissed revelation a false and religion a dangerous.”
About God’s messenger, al-Razi continued:


On what ground do you deem it necessary that God should single out certain individuals [by giving them prophecy], that he should set them up above other people, that he should appoint them to be the people’s guides, and make people dependent upon them?
Al-Razi argued that,

It would be illogical for God to reveal himself only to a selected few. God should not set some individuals over others, and there should be between them neither rivalry nor disagreement which would bring them to perdition.
Concerning the link between violence and religion, Al-Razi expressed that

God must have known, considering the many disagreements between different religions, that "there would be a universal disaster and they would perish in the mutual hostilities and fighting. Indeed, many people have perished in this way, as we can see.
He was also critical of the lack of interest among religious adherents in the rational and analysis of their beliefs, and the violent reaction which takes its place:

If the people of this religion are asked about the proof for the soundness of their religion, they flare up, get angry and spill the blood of whoever confronts them with this question. They forbid rational speculation, strive to kill their adversaries. This is why truth became thoroughly silenced and concealed. Al-name of so-and-so..
Razi believed that common people had originally been duped into belief by religious authority figures and by the status quo. He believed that these authority figures were able to continually deceive the common people "as a result of [religious people] being long accustomed to their religious denomination, as days passed and it became a habit. Because they were deluded by the beards of the goats, who sit in ranks in their councils, straining their throats in recounting lies, senseless myths and "so-and-so told us in the name of so-and-so.."
He believed that the existence of a large variety of religions was, in itself, evidence that they were all man made, saying,

Jesus claimed that he is the son of God, while Moses claimed that He (God) had no son, and Muhammad claimed that he [Jesus] was created like the rest of humanity." and "Mani and Zoroaster contradicted Moses, Jesus and Muhammad regarding the Eternal One, the coming into being of the world, and the reasons for the [existence] of good and evil.
In relation to the Hebrew's God asking of sacrifices, he said that "This sounds like the words of the needy rather than of the Laudable Self-sufficient one.”
Asked if a philosopher can follow a prophetically revealed religion, al-Razi frankly replies:

How can anyone think philosophically while listening to old wives' tales founded on contradictions, which obdurate ignorance, and dogmatism? Gentility of character, friendliness and purity of mind, are found in those who are capable of thinking profoundly on abstruse matters and scientific minutiae.
About Quran, al-Razi said:

You claim that the evidentiary miracle is present and available, namely, the Koran. You say: "Whoever denies it, let him produce a similar one." Indeed, we shall produce a thousand similar, from the works of rhetoricians, eloquent speakers and valiant poets, which are more appropriately phrased and state the issues more succinctly. They convey the meaning better and their rhymed prose is in better meter. ... By God what you say astonishes us! You are talking about a work which recounts ancient myths, and which at the same time is full of contradictions and does not contain any useful information or explanation. Then you say: “Produce something like it?!

Custom, tradition, and intellectual laziness lead men to follow their religious leaders blindly. Religions have been the sole cause of the bloody wars that have ravaged mankind. Religions have also been resolutely hostile to philosophical speculation and to scientific research. The so-called holy scriptures are worthless and have done more harm than good, whereas the writings of the ancients like Plato, Aristotle, Euclid, and Hippocrates have rendered much greater service to humanity.
About religious devotees al-Razi wrote:

The people who gather round the religious leaders are either feeble-minded, or they are women and adolescents (suggestible). Religion stifles truth and fosters enmity. If a book in itself constitutes a demonstration that it is true revelation, the treatises of geometry, astronomy, medicine and logic can justify such a claim much better than the Quran.
His views on religion in general and Islam in particular earned him public condemnation for blasphemy. Al-Razi’s hostility towards the Islamic creed even angered some of the prominent thinkers of the Islamic world with liberal leaning, including Alberuni. Only bits and pieces of his refutation of revealed religion are left in a refutation of his book by an Ismaili author. From this, it is clear that the greatest mind of the Islamic golden age was not sympathetic towards Islam at all. Almost all of Al-Razi’s philosophical books were destroyed by the revival force of back to Islamic darkness.